Servicemeddelelse: Hvis man inden for de næste ca 10 år på et givent tidspunkt gerne vil vide, hvad jeg foretager mig, er der en ret god sandsynlighed i dagtimerne for, at jeg er i færd med enten at skrive eller tænke over en bog om Grundtvigs salmer.
-
Jes citerer mig for den bemærkning om "Nyaars-Morgen", at digtet er så svært, at "der er fundet forskere derinde" og angiver citatets proveniens som usikker.
Det er den ikke. Citatet stammer fra
Henriksen, Aage: »Fra digter til reformator«. In Efterklange – Et Grundtvigseminar. Redigeret af Jørgen I. Jensen og Erik A. Nielsen. København: Centrum. 1983.
Og står her på side 83.
-
Det er den ikke. Citatet stammer fra
Henriksen, Aage: »Fra digter til reformator«. In Efterklange – Et Grundtvigseminar. Redigeret af Jørgen I. Jensen og Erik A. Nielsen. København: Centrum. 1983.
Og står her på side 83.
Ok ok. Jeg ved godt, at man ikke skal være smålig and all that. Men altså. den nyere Grundtvigforskning (ca 1950-) rummer præcis én større samlet analyse af Grundtvigs "Nordens Mythologi eller Sindbilled-Sprog" fra 1832. Den står i min disputats "Sagas spejl" (2005). Hvorfor i hele hule svovl-og-brint-dampende centralhelvede henvises der ikke til den fra Grundtvigs Værkers indledning til samme værk?
#Grundtvig #NordensMytologi #Brok #DkMastodon
https://www.grundtvigsværker.dk/tekstvisning/26865/0#%7B%220%22:0,%22k%22:0%7D
-
Ok ok. Jeg ved godt, at man ikke skal være smålig and all that. Men altså. den nyere Grundtvigforskning (ca 1950-) rummer præcis én større samlet analyse af Grundtvigs "Nordens Mythologi eller Sindbilled-Sprog" fra 1832. Den står i min disputats "Sagas spejl" (2005). Hvorfor i hele hule svovl-og-brint-dampende centralhelvede henvises der ikke til den fra Grundtvigs Værkers indledning til samme værk?
#Grundtvig #NordensMytologi #Brok #DkMastodon
https://www.grundtvigsværker.dk/tekstvisning/26865/0#%7B%220%22:0,%22k%22:0%7D
Ydrk! Nå, nu fik jeg det ud af systemet.
-
Ydrk! Nå, nu fik jeg det ud af systemet.
Et helt anderledes udbrud:
Jeg har én gang i mit liv, tilbage i ca 1998, kunnet køre et fuldt Grundtvigkursus på universitetet. Kurser i dag skal være så brede, at de skal kunne tiltrække mange studerende (mit nuværende har 37), så det kommer aldrig til at ske igen.
Jeg kommer til at gå igennem mit professionelle liv som Grundtvigforsker uden nogensinde at kunne undervise rigtigt i stoffet.
Det er ikke nogens skyld, men det er altså en lille smule deprimerende.
-
Et helt anderledes udbrud:
Jeg har én gang i mit liv, tilbage i ca 1998, kunnet køre et fuldt Grundtvigkursus på universitetet. Kurser i dag skal være så brede, at de skal kunne tiltrække mange studerende (mit nuværende har 37), så det kommer aldrig til at ske igen.
Jeg kommer til at gå igennem mit professionelle liv som Grundtvigforsker uden nogensinde at kunne undervise rigtigt i stoffet.
Det er ikke nogens skyld, men det er altså en lille smule deprimerende.
@SuneAuken det lyder som at det halvår jeg tog om støjrock på litt vid i 90’erne er lukket så
-
@SuneAuken det lyder som at det halvår jeg tog om støjrock på litt vid i 90’erne er lukket så
Ha ja. Det kunne det meget vel være. Men litt.vid. er noget mindre end os, og må måske også derfor acceptere lidt mindre kurser.
-
Et helt anderledes udbrud:
Jeg har én gang i mit liv, tilbage i ca 1998, kunnet køre et fuldt Grundtvigkursus på universitetet. Kurser i dag skal være så brede, at de skal kunne tiltrække mange studerende (mit nuværende har 37), så det kommer aldrig til at ske igen.
Jeg kommer til at gå igennem mit professionelle liv som Grundtvigforsker uden nogensinde at kunne undervise rigtigt i stoffet.
Det er ikke nogens skyld, men det er altså en lille smule deprimerende.
@SuneAuken Findes der ikke PhD-kurser mere (hvor man naturligt er meget færre)?
-
@SuneAuken Findes der ikke PhD-kurser mere (hvor man naturligt er meget færre)?
Det er faktisk ikke nogen dum idé.
Jeg skal bruge i hvert fald otte ph.d.-studerende, men det kan måske også lade sig gøre. Særligt nu hvor de slår os sammen med teologerne.
-
Det er faktisk ikke nogen dum idé.
Jeg skal bruge i hvert fald otte ph.d.-studerende, men det kan måske også lade sig gøre. Særligt nu hvor de slår os sammen med teologerne.
Oh nåja. Jeg ELSKER at undervise ph.d.-studerende.
Det er pædagogiske enormt let.
Man skal bare presse dem stenhårdt, overholde tidsplanen og generelt være omgængelig, så bliver de lykkelige.
Og så er de bare som regel nogle skønne, skøre mennesker.
-
T tanyakaroli@expressional.social shared this topic
-
Et helt anderledes udbrud:
Jeg har én gang i mit liv, tilbage i ca 1998, kunnet køre et fuldt Grundtvigkursus på universitetet. Kurser i dag skal være så brede, at de skal kunne tiltrække mange studerende (mit nuværende har 37), så det kommer aldrig til at ske igen.
Jeg kommer til at gå igennem mit professionelle liv som Grundtvigforsker uden nogensinde at kunne undervise rigtigt i stoffet.
Det er ikke nogens skyld, men det er altså en lille smule deprimerende.
@SuneAuken men du har jo os Sune! Vi vil gerne høre om det
-
@SuneAuken men du har jo os Sune! Vi vil gerne høre om det
Yeah! Let it come!
-
Yeah! Let it come!
-
Et helt anderledes udbrud:
Jeg har én gang i mit liv, tilbage i ca 1998, kunnet køre et fuldt Grundtvigkursus på universitetet. Kurser i dag skal være så brede, at de skal kunne tiltrække mange studerende (mit nuværende har 37), så det kommer aldrig til at ske igen.
Jeg kommer til at gå igennem mit professionelle liv som Grundtvigforsker uden nogensinde at kunne undervise rigtigt i stoffet.
Det er ikke nogens skyld, men det er altså en lille smule deprimerende.
Citat, "Grundtvig-Studier" 1975:
"For Grundtvig var Guds ord på det nøjeste forbundet med menighedslivet, som det normalt udfolder sig i kirken. De gudelige forsamlinger var ikke rigtig efter hans sind, selv om han nok kunne anerkende de troendes trang til at samles om ordet, selv i den usleste hytte og da især, hvis der i kirken kun lød rationalistisk tale, måske tilmed forvanskede ritualer og udvandede salmer til dødbidermusik."
-
Citat, "Grundtvig-Studier" 1975:
"For Grundtvig var Guds ord på det nøjeste forbundet med menighedslivet, som det normalt udfolder sig i kirken. De gudelige forsamlinger var ikke rigtig efter hans sind, selv om han nok kunne anerkende de troendes trang til at samles om ordet, selv i den usleste hytte og da især, hvis der i kirken kun lød rationalistisk tale, måske tilmed forvanskede ritualer og udvandede salmer til dødbidermusik."
Altså lidt ældre Grundtvigforskning GØR nogle gange bare ting, vi børn af sene slægter bare ikke kan længere. Jeg ved slet ikke, hvad der ville ske i peer reviewen, hvis jeg skrev sådan her.
-
Altså lidt ældre Grundtvigforskning GØR nogle gange bare ting, vi børn af sene slægter bare ikke kan længere. Jeg ved slet ikke, hvad der ville ske i peer reviewen, hvis jeg skrev sådan her.
Men hold nu op, hvor er der tryk på.
Alene genrebetegnelsen "dødbidermusik" altså.
Det bliver lidt besværligt at finde et citat fra artiklen, jeg med rimelighed kan inkludere i mit eget arbejde. Det giver ikke ret meget mening bare at stikke den et drag over nakken.
Men jeg synes, den på en eller anden måde skal med. Jeg lover at kigge mig rigtig godt for.
-
Men hold nu op, hvor er der tryk på.
Alene genrebetegnelsen "dødbidermusik" altså.
Det bliver lidt besværligt at finde et citat fra artiklen, jeg med rimelighed kan inkludere i mit eget arbejde. Det giver ikke ret meget mening bare at stikke den et drag over nakken.
Men jeg synes, den på en eller anden måde skal med. Jeg lover at kigge mig rigtig godt for.
@SuneAuken altså, hvis du bare citerer fra den, kan den vel godt komme med? Det er da ret skønt med så bramfri en beskrivelse
-
@SuneAuken altså, hvis du bare citerer fra den, kan den vel godt komme med? Det er da ret skønt med så bramfri en beskrivelse
For mig er problemet nok, at jeg ikke synes, jeg kan citere det i en forskningssammenhæng uden samtidig at tilkendegive en vurdering af det. Og sådan et citat holder naturligvis ikke vand, når det ses som forskning på lidt mere moderne vilkår.
Så ender det med faglige bøllebank uden at det er helt sikkert, hvorfor jeg overhovedet vælger at fremdrag citatet.
-
For mig er problemet nok, at jeg ikke synes, jeg kan citere det i en forskningssammenhæng uden samtidig at tilkendegive en vurdering af det. Og sådan et citat holder naturligvis ikke vand, når det ses som forskning på lidt mere moderne vilkår.
Så ender det med faglige bøllebank uden at det er helt sikkert, hvorfor jeg overhovedet vælger at fremdrag citatet.
Ha, jeg fandt noget i artiklen, som KAN citeres, og som er værd at teste og overveje:
"de mange steder i salmerne, hvor kysset nævnes, er det altid faderens kys til sit barn, aldrig elskerens kys til sin brud."
Det kan man nu om dage søge på, og det kan meget vel vise sig at være rigtigt.
-
Ha, jeg fandt noget i artiklen, som KAN citeres, og som er værd at teste og overveje:
"de mange steder i salmerne, hvor kysset nævnes, er det altid faderens kys til sit barn, aldrig elskerens kys til sin brud."
Det kan man nu om dage søge på, og det kan meget vel vise sig at være rigtigt.
Læg i øvrigt mærke til det - vist uerkendt - patriarkalske i citatet: At bruden som seksualSUBJEKT kunne tænkes at kysse sin elsker, ser ikke ud til at falde Uffe Hansen ind.
Ideologi er det, som sker, når man kigger den anden vej.
-
Citat, "Grundtvig-Studier" 1975:
"For Grundtvig var Guds ord på det nøjeste forbundet med menighedslivet, som det normalt udfolder sig i kirken. De gudelige forsamlinger var ikke rigtig efter hans sind, selv om han nok kunne anerkende de troendes trang til at samles om ordet, selv i den usleste hytte og da især, hvis der i kirken kun lød rationalistisk tale, måske tilmed forvanskede ritualer og udvandede salmer til dødbidermusik."
Nogen burde checke om der er en forbindelse mellem dødbidermusikken i de danske kirker og norsk dødsmetal
